ads

الاثنين، 7 أكتوبر 2019

ماهي جائزة نوبل؟ 

جائزة نوبل هي مجموعة من ست جوائز دولية سنوية تمنحها عدة فئات من قبل المؤسسات السويدية والنرويجية تقديراً للأكاديميين والمثقفين أو للتقدم العلمي ،، الأب الروحي لجائزة نوبل هو السويدي ومخترع الديناميت ""ألفريد نوبل ""، ظناً منه أنه بهذه الطريقة يمكن أن يكفر عن اختراعه للديناميت الذي يعتبر من أكثر وسائل القتال فتكاً بالبشر و الجائزة عبارة عن شهادة تقدير بالإضافة إلى مبلغ مالي ضخم حدد عام 1901 بحوالي خمسة ملايين كرونة أي ما يعادل مليون دولار أمريكي و قام السويدي نوبل بالمصادقة على الجائزة السنوية في وصيته التي وثّقها في (النادي السويدي_النرويجي) في 27 نوفمبر 1895. 

تم منح الجوائز في (الفيزياء _ الكيمياء_ الأدب_ السلام_ الطب أو علم وظائف الأعضاء لأول مرة في عام 1901)
في عام 1968 قام البنك المركزي السويدي بتأسيس جائزة في العلوم الاقتصادية في ذكرى ألفريد نوبل والتي على الرغم من عدم كونها جائزة قد أوصى بها نوبل ، بعد ذلك أصبحت معروفة باسم جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية 
تعد جائزة نوبل على نطاق واسع. من أهم الجوائز المتاحة في مجالات الأدب والطب والفيزياء والكيمياء والاقتصاد والنشاط من أجل السلام

حدث في مثل هذا اليوم 7 أكتوبر 

2011 - منح جائزة نوبل للسلام لرئيسة ليبيريا إلين جونسون سيرليف و«لمسؤولة حركة السلام في أفريقيا» ليما غبوي وللصحافية والناشطة السياسية اليمنية توكل كرمان وذلك تقديرًا لنضالهن السلمي من أجل سلامة وحقوق النساء ولمشاركتهن في جهوز بناء وتحقيق السلام.
2015 - جائزة نوبل في الكيمياء تُمنح مثالثة بين السويدي توماس ليندال والأمريكي بول مودريتش والتركي الأمريكي عزيز سانجار وذلك لأبحاثهم في مجال ترميم الـ DNA.
المصادر:
1وكالة الأنباء القطريَّة: حدث في مثل هذا اليوم.
2وكالة الأنباء الأردنيَّة: حدث في مثل هذا اليوم.
3النيويورك تايمز: حدث في مثل هذا اليوم.
*جميع الروابط من ويكيبيديا


الأحد، 6 أكتوبر 2019

سيرة حياة بديع الزمان سعيد النورسي 

– المولد والنشأة:
وُلد بديع الزمان سعيد النورسي في قرية نُوْرْس بولاية بتليس في شرق الأناضول سنة ١٨٧٦، ونشأ في أسرةٍ عُرِفتْ بالتقوى والصلاح؛ فقد كان والدُه المشهور بـ«الصوفي ميرزا» مضرِبَ المثل في الورع، وكانت والدتُه السيدة نُوريَّة فاضلة
و أقبل النورسي; على طلب العلم في سنٍّ مبكِّرة، فتردَّدَ إلى عددٍ من حلقاتِ العلم المنتشرة في المناطق والمدن المجاورة، وحضر مجالسَ أبرزِ شيوخها، ففاق بنجابته ونبوغه أقرانَه، وكان من جِدِّه وعلوِّ همَّته في طلب العلم أنْ حفِظَ عن ظهرِ قلبٍ تسعين كتاباً من أمهات الكتب، وحصَّل من العلم في ثلاثة أشهرٍ ما يحصِّله غيرُه في بضعَ عشرة سنة،
وشرَعَ باستظهار القرآن الكريم، فكان يحفظ في اليوم مقدار جزأين منه، حتى إذا بلغ أكثره توقف عن حفظِه وانصرف إلى درسِ معانيه، لئلا تُخِلَّ سُرعة الحفظ باحترام القرآن، ولأن الحاجة إلى معرفة حقائقه أولى وأهم.
و بسبب إرشاداته التي أثارت مخاوف الولاة تعرّض للنفي عدة مرات ....
وكان من الأمور التي تركت في نفسه أثراً بالغاً أنه قرأ في العام ١٩٠٠ خبراً عن وزير المستعمرات البريطاني «غلادستون» الذي وقف في مجلس العموم البريطاني وبيده نسخةٌ من المصحف الشريف، مخاطباً النواب بقوله: «ليس بمقدورنا أن نحكم المسلمين ما دام بيدهم هذا القرآن؛ فإما أن ننزعه من يدهم، وإما أن نصرفهم عنه»، فأعلن بديع الزمان من حينه عن العمل الذي سَيَهَبُ له حياتَه:
«لأثبِتَنَّ للعالم ولأُظهِرنَّ له أن القرآن شمسٌ معنويةٌ لا تنطفئ ولا تُطفأ».
سافر إلى إستانبول سنة ١٩٠٧م،وجرَت له مناظراتٌ مع علمائها، فأبهرهم بقوَّةِ حجته ...
وفي عام (١٩١١م) زار بلاد الشام، وألقى في المسجد الأموي بدمشق خطبةً فذَّةً جامعةً عُرِفَتْ بـ«الخطبة الشامية»، حضرها جمعٌ غفيرٌ من العلماء وطلاب العلم، وقد شخَّصَ فيها بدقَّةٍ الأمراضَ التي أصابت الأمة الإسلامية، ثم قدَّم العلاج من صيدلية القرآن الكريم.
وقد تم نفيه إلى بارلا في مطلع عام 1926 م وفيها بدأت مرحلة جديدة من حياة النورسي وقد أمضى في بارلا نحواٌ من تسعة سنين ألف فيها معظم رسائل النور; تحت وطأة الظروف القاسية 
وبعد حياة حافلة بالجهاد و والفداء والمصابرة والثبات ،.توفي الاستاذ بديع الزمان سعيد النورسي في الخامس والعشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1379هجري الموافق 23 آذار 1960م في مدينة أورفة ودفن بها ،،.; ولكن بعد أربعة عشر سنة قامت السلطات العسكرية بهدم قبره و نقلت جثمانه إلى جهة مجهولة وظل قبره مجهولاً حتى الآن ....

أحمد خالد توفيق


مؤلف وروائي وطبيب مصري

أحمد خالد توفيق فراج (10 من يونيو 1962م - 15 من رجب 1439 هـ/ 2 من إبريل 2018م)، مؤلف وروائي وطبيب مصري. يعد أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب والأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ولقب بالعراب

بدأت رحلته الأدبية مع كتابة سلسلة ما وراء الطبيعة، ورغم أن أدب الرعب لم يكن سائدًا في ذلك الوقت فإن السلسلة حققت نجاحًا كبيرًا واستقبالًا جيدًا من الجمهور، ما شجعه على استكمالها، وأصدر بعدها سلسلة فانتازيا عام 1995 وسلسلة سفاري عام 1996.

ألف أحمد توفيق روايات حققت نجاحًا جماهيريًا واسعًا، وأشهرها (رواية يوتوبيا) عام 2008 وقد تُرجمت إلى عدة لغات وأعيد نشرها في أعوام لاحقة، وكذلك (رواية السنجة) التي صدرت عام 2012، و(رواية مثل إيكاروس) عام 2015 ثم رواية في ممر الفئران التي صدرت عام 2016 بالإضافة إلى مؤلفات أخرى مثل:قصاصات قابلة للحرق; و;عقل بلا جسدوالآن نفتح الصندوق التي صدرت على ثلاثة أجزاء.

اشتهر أيضًا بالكتابات الصحفية، فقد انضم عام 2004 إلىمجلة الشباب التي تصدر عن مؤسسة الأهرام، وكذلك كانت له منشورات عبر جريدة التحرير وعديد من المجلات الأخرى. كان له أيضًا نشاط في الترجمة، فنشر سلسلة رجفة الخوف وهي روايات رعب مترجمة، وكذلك ترجم (رواية نادي القتال) الشهيرة من تأليف تشاك بولانيك، وكذلك ترجمة رواية ديرمافوريا; عام 2010 وترجمة رواية ;عداء الطائرة الورقية; عام 2012. استمر نشاطه الأدبي مع مزاولته مهنة الطب، فقد كان عضو هيئة التدريس واستشاري قسم أمراض الباطنة المتوطنة في كلية الطب (جامعة طنطا)كلية الطب جامعة طنطا.

توفي في 2 من إبريل عام 2018 عن عمر يناهز 55 عامًا إثر أزمة صحية مفاجئة.

الجمعة، 27 سبتمبر 2019

سيرة حياة مصطفى محمود 

اسمه مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ ،، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين ،.. فيلسوف وطبيب وكاتب مصري ،.ولد في المنوفية في مصر يوم 27 ديسمبر سنة 1921. درس الطب وتخرج عام 1953 .وتخصص في الأمراض الصدرية ولكنَّهُ تفرَّغ للكتابة والبحث عام 1960 . ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية و الفلسفية و الدينية والاجتماعية والسياسية . إضافة إلى الحكايات والمسرحيات و قصص الرحلات ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة . عاش مصطفى محمود بجوار مسجد المحطة الشهير الذي يعد أحد مزارات الصوفية الشهيرة في مصر مما ترك أثره الواضح على أفكاره وتوجهاته ..
بدأ حياته متفوقاً في الدراسة وفي منزل والده أنشأ معملاً صغيراً يصنع فيه الصابون والمبيدات الحشرية ليقتل بها الحشرات ثم يقوم بتشريحها وحين التحق بكلية الطب اشتهر بالمشرحجي نظراً لوقوفه طوال اليوم أمام أجساد الموتى طارحاً التساؤلات حول سر الحياة والموت وما بعدهما،....
أنشأ عام 1979 مسجده في القاهرة المعروف ب(( مسجد مصطفى محمود )) والاسم الصحيح للمسجد هو محمود وقد سماه باسم والده يتبع المسجد ثلاث مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود و يقصدها الكثير من أبناء مصر نظراً لسمعتها الطيبة وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيباً 
ويضم المركز أربع مراصد فلكية ومتحفاً للجيولوجيا يقوم عليه أساتذة متخصصون ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية .....
قدم الراحل مصطفى محمود برنامج العلم والايمان في التلفزيون المصري وكان يهدف إلى تناول العلم على الأسس الايمانية 
البرنامج وصل إلى درجة كبيرة من الشهرة وقد امتد ل 28 عاماً قدم خلالها 400 حلقة منه كان الهدف الرئيسي للبرنامج هو المزج بين عجائب وغرائب هذا الكون وبين الايمان بوجود الله وقدرته على تغيير الأشياء والتأمل في قدرته وقد تناول الدكتور مصطفى محمود العديد من المواضيع التي تجعل الإنسان يقف متحيراً أمام الغرائب والعجائب التي تناولها ......
في أوائل القرن الفائت كان يتناول العديد من الشخصيات الفكرية مسألة الالحاد ،. لقد كان مصطفى محمود وقتها بعيداً عن الأضواء ولكنه لم يكن بعيداً عن الموجة السائدة في وقته ...تلك الموجة التي أدت به إلى أن يدخل في مراهنة عمره التي لا تزال تثير الجدل حتى الآن ..
قضى ثلاثين عاماً من المعاناة والشك والنفي والإثبات ،... ثلاثون عاماً من البحث عن الله ،،، قرأ وقتها عن البوذية والإبراهيمية والزرادشتية ومارس تصوف الهندوس القائم على وحدة الوجود حيث الخالق هو المخلوق والرب هو الكون في حد ذاته وهو الطاقة الباطنة في جميع المخلوقات ... الثابت أنه في فترة شكه لم يلحد،، و أنهاها بأروع كتبه وأعمقها (حوار مع صديقي الملحد) (رحلتي من الشك إلى الإيمان )(التوراة )(لغز الموت)( لغز الحياة) وغيرها من الكتب شديدة العمق في هذه المنطقة الشائكة ...
تعرض لأزمات فكرية كثيرة كان أولها عندما قدم للمحاكمة بسبب كتابه الله والإنسان......

كان صديقاً شخصياً للرئيس السادات وعندما عرض السادات الوزارة عليه رفض قائلا أنا فشلت في إدارة أصغر مؤسسة وهي الأسرة فأنا مطلق فكيف بي أن أدير وزارة كاملة .... 
الأزمة الشهيرة أزمة كتاب الشفاعة أي شفاعة رسول الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام في إخراج العصاة من المسلمين من النار وإدخالهم الجنة،، وقتها هوجم الرجل بألسنة حادة وصدر 14 كتاباً للرد عليه واتهموه بأنه مجرد طبيب لا علاقة له بالعلم الديني وفي لحظة حولوه إلى مارق خارج عن القطيع حاول أن ينتصر لفكره ويصمد أمام التيارالذي 
الذي يريد رأسه إلا أنه هزم في النهاية 
تقريبا لم يتعامل مع الموضوع بحيادية إلا فضيلة الدكتور نصر فريد عندما قال:؛الدكتور مصطفى محمود رجل علم وفضل ومشهود له بالفصاحة والفهم وسعة الإطلاع والغيرة على الإسلام فما أكثر المواقف التي أشهر قلمه فيها للدفاع عن الإسلام والمسلمين والذود عن حياض الدين كانت محنة شديدة أدت به إلى أن يعتزل الكتابة إلا قليلاً وينقطع عن الناس حتى أصابته جلطة وفي عام 2003 أصبح يعيش منعزلاً وحيداً ....
تزوج عام 1961وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973 رزق بولدين هما أمل وأدهم ... وتزوج ثانية عام 1983 من السيدة زينب حمدي وانتهى هذا الزواج أيضاً بالطلاق عام 1987 .....
توفي الدكتور مصطفى محمود في الساعة السابعة والنصف من صباح السبت 31 أكتوبر 2009 الموافق 12 ذو القعدة 1430 هجري بعد رحلة علاج استمرت عدة شهور عن عمر ناهز 88 عاماً وقد تم تشيع الجنازة من مسجده بالمهندسين ولم يزره أي من المشاهير أو المسؤولين ولم تتحدث عنه وسائل الإعلام الأمر الذي أدى إلى إحباط عائلته

ملخص كتاب حوار مع صديقي الملحد 

كتاب حوار مع صديقي الملحد هو أحد كتب الطبيب والفيلسوف المصري مصطفى محمود، والذي صدر عام 1986، ويتناول فيه مجموعة من الأفكار التي ترد على مزاعم الملحدين عن الدين الإسلامي، من خلال حواريات داخلية مع صديق ملحد خيالي يقوم بطرح أسئلة إلحادية شائعة، وتم الرد على هذه الأسئلة بطريقة النقض والرد الدامغ من خلال إجابات علمية منطقية، ومناقشة الملحدين في أفكارهم ورؤيتهم الخاصة للأشياء، بالإضافة إلى تناول الكتاب العديد من التساؤلات المادية التي طرحها العقل البشري على مختلف مراحل حياة الإنسان. نبذة عن كتاب حوار مع صديقي الملحد تم الرد على الصديق الملحد غير الحقيقي من خلال عديد الحوارات الخاصة والتي كان من أهم نتائجها ما يلي: الرد على أسئلة تتعلق بالخالق: وهي عدة أسئلة طرحها الصديق الملحد على المؤمن من أهمها من خلق الله؟ ولم يوجد خالق واحد فقط ؟، وكانت الإجابة على هذه الأسئلة تتفق مع المنطق، وأن الإنسان شيء محدود لا يمكن له إدراك اللامحدود، كما أشار المؤمن إلى وجود خامات واحدة في الحياة قد تتواجد في عدة أشكال ومرجعها إلى خالق واحد جعلها على هذا التشابه. الرد على أسئلة تتعلق بالقدر والاختيار: وهنا رد المؤمن على أسئلة الملحد تتعلق بسبب محاسبة الله على أفعال العباد رغم وجود القدر، وكان الرد بأن هذه الأعمال ليست مكتوبة على الإنسان بالإجبار لأنه مخير في قراراته الخاصة.وكذلك إلقاء الضوء على النساء في الإسلام وقد وضح ذلك من خلال مشاركة نساء النبي في غزواته و كذلك كان هنالك فقهيات ومتعلمات ولم يمنعها الإسلام من أدوارها بالإضافة إلى حمايتها من الؤد; الرد على أسئلة تتعلق بالخير والشر: وكانت تتمحور حول الغاية من وجود الشر والظلم، وكان الرد أن الله خلق الشر ولم يسمح به، وجعل الإنسان مخيرًا باقتراف المظالم أو أداء الحقوق لأصحابها وكل ذلك من أجل الاختبار، فضلا عن وجود الأمور التي تبدو في ظاهرها شرًا وهي في واقعها خيّرة. الرد على أسئلة تتعلق بالثواب والعقاب: وكان السؤال هنا عن سبب تعذيب الله للعصاه في زمن الحياة القصير، وكان الرد بكل منطقية أن الإنسان لم يخلق هباءً، وقد وضع في الأرض لشأن عظيم كي يعمرها بالخير، ويعبد الخالق العظيم
ويتناول الكتاب الفقرات التالية :
;لم يلد ولم يولد
إذا كان الله قدر على أفعالي فلماذا لا يحاسبني؟...
لماذا خلق الله البشر ؟
وما ذنب الذي لم يصله القرآن؟
الجنة والنار
هل الدين أفيون؟
حكاية الإسلام مع المرأة
الروح
الضمير
هل مناسك الحج وثنية ؟
لماذا لا يكون القرآن من تأليف محمد ؟
القرآن لا يمكن أن يكون مؤلفاً
شكوك
موقف الدين من التطور
كلمة لا اله الا الله
المعجزة
معنى الدين
فزنا بسعادة الدنيا وفزنا بالاوهام


يمكنك تحميل الكتاب من هنا 

"(دعوة على العشاء)"

يحكي أن في يوم من الايام كان هناك سيداً ثرياً اقام عشاءً عظيماً ودعا إليه كل افراد مدينته الذين كانوا يعملون في كرمه وعطاءه، وقد أعد هذا السيد مفاجأة لم يفصح عنها خلال هذا العشاء، وعندما اقتربت الساعة اجتمع الناس في ساحة القصر، ولكن لم يكن احداُ مستعداً للدخول، حيث دارت في عقول الجميع تساؤلات عديدة واخذوا يتحدثون فيما بينهم فقال احدهم : لاشك أن السيد قد جمعنا اليوم في القصر حتي يقبض علينا ويسجننا، لأنه ربما قصرنا في عملنا دون أن ندرك او سرق احدنا شيئاً صغيراً، بينما قال آخر : إن السيد شديد الحرص علي امواله، فهو بالتأكيد سوف يطالبنا بديوننا التي نحن عاجزون عن تسديدها، وهذه فرصة سانحة امامه ليقوم بذلك .

اقترب شخصاً آخر من الجمع وقال : لاشك ان السيد سوف يلزمنا بفوائد وضرائب غالية الثمن، فيستعبدنا ويستعبد ابناءنا لخدمته، وما هذه الدعوة سوي تغطية علي نيته الشريرة لتقييدنا بسندات دفع ترافقنا حتي مماتنا .. وبهذه الطريقة بدأ الجميع ينسحب شيئاً فشيئاً من امام القصر رافضاً دعوة العشاء وراح البعض الآخر ينتظر في الخارج متشككاً بنية السيد وهدفه من وراء هذه الدعوة، إلا شاباً واحداً فقط، كان يستمع في صمت وهدوء الي حديث هؤلاء الاشخاص دون أن يعقب عليه علي الرغم من عدم موافقته لشكوكهم وسوء ظنهم بالسيد، فصمم هذا الشاب علي الدخول لتلبية دعوة العشاء وتجاهل نظرات الآخرين الموجهة إليه .
وقد كانت المفأجاة الكبري عندما دقت ساعة العشاء واقفل باب القصر وعاد الجميع الي منازلهم، حيث تمتع هذا الشاب مع سيده بوجبة عشاء عظيمة وكانت المفأجاة التي خبأها السيد والتي اعلنها في نهاية العشاء هي الاعفاء النهائي عن كل الديون والضرائب وكان ذلك من كرم وجود السيد، فخرج الشاب سعيداً فرحاً بينما خسر كل اهل المدينة بسبب سوء ظنهم وشكوكهم

"(كل هذا حتماً سيمرّ)"

يحكي أن في يوم من الايام جمع الملك كل حكماء مملكته وطلب منهم أن يقوموا بكتابة عبارة واحدة فوق عرشة، ينظر إليها من وقت الي آخر حتي يستفيد منها في حياته وحكمه لمملكته وشعبه، وقال الملك للحكماء : ولكنني اريد أن تكون هذه الحكمة بليغة وقوية تلهمني الصواب وتساعدني في وقت المحن والشدائد وتعينني علي ادارة الازمات والحكم بالعدل بين الناس وفي نفس الوقت تعطيني دفعة من السعادة والتفاؤل والامل .

احتار الحكماء في أمرهم واخذوا يفكرون في هذه العبارة التي يمكن أن تحمل كل هذه المعاني، فكيف يمكن أن تكون هناك عبارة واحدة ملائمة لكل الظروف والشدائد والاحوال وفي نفس الوقت تعبر عن السعادة والفرح والتفاؤل .. بعد فترة عاد الحكماء وقد كتبوا الكثير من العبارات التي تحتوي علي المواعظ والحكم الجميلة ولكنها لم ترُق للملك ولم تعجبه .
في هذه اللحظة تقدم احد الحكماء الي الملك ورفع لافته مكتوب عليها عبارة واحدة تقول : “كل هذا حتماً سيمرّ” .. نظر الملك باهتمام الي اللوحة فقال الحكيم : إن حال الدنيا لا يبقي كما هو ابداً يا سيدي، ومن ظنّ بأنه في مأمن من القَدَر فقد خاب وخسر فالزمن متقلب ، وبالتأكيد ايام السعادة آتية ولكنها حتماً ستمر وكذلك ايام الشدة والحزن ستمر وتنتهي .. سوف تأتي ايام تدق الانتصارات باب مملكتك يا سيدي وسيهتف الجميع باسمك، ولكن هذه اللحظات الجميلة ايضاً ستمر، وستري بعينيك ايام صعبة تتذوق فيها مرارة الهزيمة وينقلب عليك الجميع ولكن هذا ايضاً سينتهي ويمر .
كل ما علينا أن نتذكر دائماً ان دوام الحال من المحال، فيجب علينا الا نجذع عند الالم والمصيبة لأنها ستمر وتنتهي، ولا يجب أيضاً ان نأمن غدر الدنيا ومهما اعطتنا الحياة من سعادات ونجاحات فلنتذكر حينها أنها ايام وستمر ايضاً، حينها تبسّم الملك راضياً، وأمر بأن تُنسخ هذه الحكمة البليغة فوق

الكتب

أحداث